作为古代礼治社会---、经济的象征，王、侯所制造的鼎、簋也被视为---性的来源。传说大禹收九牧之金，铸九鼎，铸鼎于荆山下，各象九州物是一匡诸侯、统治中原的夏王朝立国的标志。而夏后氏失之，殷人受之;殷人失之，周人受之。则是表明每一次王朝的代兴，九鼎便随之易手。春秋时，楚庄公向周定王的使者之大小、轻重，使得一词成为觊觎或泛指试图取得支配性的---说法。置立于王室或宗庙内青铜礼器的转移，实质上是与---的再分配所带来的---转移，九鼎作为中央---的象征，谁占有了九鼎，海南铜鼎，谁就握有高的---。同时，各级在使用礼器的种类、数量上都有严格的规定，种类和数量的多寡直接代表了等级的高低。所谓钟鸣鼎食，即是表示了家族人丁兴旺、仆役众多的庞大场面，成为显示自己身份之的标志。正如学者张光直先生所言:青铜便是---和
周青铜鼎有大孟鼎和毛公鼎。大盂鼎属西周早期青铜器，因作器者为康王时大臣名孟者而得名。此铜鼎为圆鼎，通高102.1厘米，铜鼎铸造批发，口径78.4厘米，重153.5公斤。毛公鼎为西周晚期青铜器，因作器者为毛公而得名。铜鼎通高53.8厘米，口径47.9厘米，重34.7公斤。口沿下有两周弦纹，北京2米铜鼎，中填重环纹。立耳高大，半球状腹，哪里卖2米铜鼎，兽蹄形足。腹内有铭文32行499字，为现有青铜铭文中长的一件青铜器。
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