“如来”即是“佛”，“如来”和“佛”实际是一个意思。方云禅画 入门便悉弥勒笑...不如时与世尊交一般都知道，释迦牟尼佛或诸佛通号有---“名号”。但是，虽称十号，一般皆列举十一号。如<妙法莲华经>云：“如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”<佛说十号经>云：“如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”如是等经所说的有关“如来十号”，铜如来2米坐，大致文词接近甚至全同。（“十号”义且不解）举出十一号，而仅云“如来十号”，故诸经论便多将其中某两号合作一个，即：或将“世间解”、“无上士”合为一号（如<佛说如来十号经>）；或将“佛”、“世尊”合为一号；或将“无上士”、“调御丈夫”合为一号（<成实论>）；或将“应供”、“正等觉”合为一号；或将“善逝”、“世间解”合而为一……如是等有种种异说。近现代天台宗的倓虚法师·<影尘回忆录>里也提及：“按如来十种通号，读之实为十一种，诸经解说不一：大经解释为十一句，大论合“无上士、调御丈夫”以为一句，乃至“世尊”为第十句。<成实论>与此同。……<法华经>列十号之处多，古德解释甚略，亦未详及十与十一之所以。……亦曾探询由印度归来之士，据云亦读为十一种，想此为译经时句读之误。---以此原为十种，佳木斯铜如来，而解释则成十一种，殊与事实不符。且讲时费解，亦甚含糊其词……”
三世诸佛编辑
乃统称全宇宙中之诸佛。即过去、现在、未来等三世之众多诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。诸经
论所列举之名称、数目不一，长阿含经卷一、增一阿含经卷四十五、杂阿含经卷三十四等列举过去七佛之名，弥勒大经、弥勒下生经等说未来弥勒佛之出世，决定毗尼经、三十五佛名礼忏文、大宝积经卷九十等列举释迦佛等三十五佛，观药王药上二菩萨经、观虚空藏菩萨经等列举普光佛等过去五十三佛
如何来判断铜佛像作品呢:铜佛像
首先，看艺术性，一件的铜雕作品是具有艺术内涵的，没有艺术性的铜雕作品就如同一堆废铜。
第二，感觉，用手去摸，去感受，铜如来大型，做工---的铜雕表面和感觉和劣质产品是不同的。再就是闻，铜如来雕塑厂家，看有没有怪味，有些铜雕使用了化学制剂，通过闻可以辨别出来。
后就是注意经节处理，---在细节处理上也是精益---的，不会出现纰漏。
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