中四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“法王子”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真”。文殊菩萨代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。也叫大智菩萨。观音菩萨代表大慈大悲，观音菩萨又称---菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。观音菩萨是西方的上首菩萨。应化道场为浙江普陀山。也叫大悲菩萨。普贤菩萨代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨应化道场为四川峨眉山。也叫大行菩萨。地藏菩萨发大愿的地藏菩萨又称地藏王菩萨。因悲愿持重“地狱不空，誓不”，所以徒常称之为大愿地藏王菩萨。应化道场为安徽九华山。也叫大愿菩萨。
普贤又在会上表示:世尊灭后五百年际，有人受持是经者，我当守护，抚顺铜文殊普贤，除其衰患，令得安稳。是人若行若立读诵此经。我当乘六牙白象王，与大菩萨俱诣其所，供养守护、安慰其心。是人若坐思惟此经，铜文殊普贤定制，我复乘象王至其人前。是人对<法华经>，有所忘失一句一偈，我当教之，铜文殊普贤现货，与共读诵，令得见我身，甚大欢喜。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，受持读诵，书写此经，一心精进，满三七日，我当乘白象，与无量菩萨而自围绕。以一切众生所喜见身，铜文殊普贤雕塑，现其人前，而为说法。若人受持，读诵忆念，解其义趣，如说修行，是行普贤行，为诸如来摩顶授记。若但书写，是人命终，生忉利天。
通常所见文殊菩萨圣像，依<图像抄>内记载其形象为∶「头戴五髻冠，右手持智剑，左手持青莲华，盖谓顶上五髻，表示内证五智，右手利剑，表示智能的象征。」又其骑青毛狮子，意指狮子是，是勇悍的，不怕一切而毅然前进的。这比喻佛菩萨的说法，是决定的，是无畏的，一切外---说，都就此销声匿迹了。狮子有这精进与无畏的德性，所以拿狮子来代表这种精神。文殊菩萨智能为一杰出的说法，重要的有∶<大乘本生心地观经>、<华严经－入法界品>、<文殊师利所说不思议佛境界经>、<大般若经－曼殊室利分>．．．等等。
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