在皈依的方式上，首应发大誓愿，然后---。大誓愿即四弘誓愿，是依观察四谛的真实，怜愍一切，起大悲心：1．众生无边誓愿度：观察世间诸苦的逼迫，欲令一切众生出离，即“未度苦谛，令度苦谛”。2.烦恼无尽誓愿断：观察诸苦都由烦恼所招感，欲令一切众生永断烦恼，同获解脱，即“未解集谛，令解集谛”。3．---无量誓愿学：为了自行化他，应遍学一切---，即“未安道谛，令安道谛”。4．佛道无上誓愿成：自行化他的究竟在于证得涅盘安乐的境界，即“未证灭谛，令证灭谛”。此发四弘誓愿，三宝佛销售，又名发菩提心，三宝佛铜燃灯佛，若此愿心不发，则道业将不坚固，容易退失疑悔。依此大愿心的驱使，沉浸于“法”的喜悦中，---五门：布施、持戒、忍辱、精进、止观。此五门足与三宝的精神内涵相应，成就了“修证三宝”－体证真如法性，得一切种智，为佛宝。具足万行---，为法宝。清净自在，为僧宝。如此，才真正得到三宝的利益。
因众生于生死中，常遭遇许多苦难，不能自拔，就像被狂暴的怨贼所---，无法逃脱而心生恐惧，皈依三宝，依怙三宝---的护佑加持，使苦难怨贼舍怨心顺，不复作出损害诸事，而令众生吉祥安乐。能除邪见恶念众生不能解脱的原因，是由邪见恶念不除，不断的造出新业，如贫苦的人又不勤奋营生，致贫上加贫，潦倒一生，而三宝是蔽衣内的明珠，适时解除危厄，令众生欢喜---，重新振作，天津三宝佛，于是翻邪归正，三宝佛药师佛定制，断恶修善，达成转迷成悟的道果。能消减我执习气无始以来，一切众生因一念无明不觉，执取身心为我，复由此我执的起念造作，累积无量---的习气，形成了六道轮转的势能，今由皈依三宝，而将此我执消溶，习气减除，使得身心清净，觉性显发。
一、三身佛，即清净佛（毗卢遮那佛）、---报身佛（卢舍那佛）、千百亿化身佛或应身佛（释迦牟尼佛）。 二、纵三世佛，即过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛。 三、横三世佛，即西方阿弥陀佛、中央释迦牟尼佛、东方药师佛。或西方阿弥陀佛、中央毗卢遮那佛、东方阿閦佛。例如，德政禅师所住持的少林禅院大雄宝殿就是供养的西方阿弥陀佛、中央释迦牟尼佛、东方药师佛。 三宝，三世佛，即佛、法、僧或者觉、正、净。 三世佛是大乘的主要崇拜对象，根据印度哲学，时间和空间是混淆起来的，因此三世佛有纵横之分。横三世佛指东方药师王佛，主管东方琉璃光，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨；中央现在佛，释迦牟尼，主管中央娑婆，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；西方阿弥陀佛，铜雕三世佛，主管西方---，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”---菩萨。
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