古代青铜器常自铭为宝尊、宝鼎，这表明青铜器一直是被视为---的宝物，汉代即将青铜器的出土视为祥瑞之兆。据<汉书·武帝纪>记载，铜鼎铜圆鼎铸造，汉武帝因得鼎汾水之上，竟将年号改为元鼎。从汉武帝把铜鼎奉为神物这一历史件算起，---收藏青铜器的历史已长达二千余年。
北宋以来，文人雅士对青铜器的研究、搜集和玩赏渐成风气，一门新的学问，即所谓的金石学从此开始成形，词人李清照的丈夫赵明诚即是宋代有名的金石学家。---对青铜器的研究偏重于考古、历史、古文字等多门学科的著录与---，而西方及日本等国收藏和研究古代青铜器则侧重于形制、纹饰等美学价值方面，有关---及其著述均有---的水准。
1983年4月18日在墩上乡中铺村杨冲出土。平沿外折，双立耳微向外撇，圆底，兽蹄足，鼎高58.5厘米，口径29.4厘米，腹径11.5厘米，重6.2公斤，耳内面饰窃曲纹，外饰两周空心连珠纹，腹部饰一周窃曲纹，通体蜡光
西周晚期。原器通高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，1890年（清光绪十六年）陕西扶风县---镇任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，与此鼎同出的还有小鼎七件、盨二件、钟六件、鎛一件，都是膳夫克所作之器。因此称此鼎为大克鼎，铜鼎鼎盛千秋厂家，小鼎为小克鼎。西周孝王时名叫克的大为祭祀祖父而铸造。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。由于窃曲纹如同浪峰波谷环绕器身，因此又叫波曲纹。鼎腹内壁上铭文共28行290字，为西周大篆的---之作。内容分为两段：一段是克对祖父师华父的颂扬与怀念，赞美他有谦虚的品格、美好的德行，能辅协王室，仁爱万民，管理。英明的周天子铭记着师华父的伟绩，提拔他的孙子克担任王室的重要职务膳夫，负责传达周天子的命令；二段是册命辞，周天子重申对克官职的---，还赏赐给克许多礼服、田地、下层官吏和乐队，克跪拜叩首，愉快地接受了---和赏赐，乃铸造大鼎歌颂天子的美德，祭祀祖父的。此鼎系周孝王时期铸器，历见著录，流传有绪，是研究西周---制度的珍贵资料。
在我国商周时期就已经出现了铜鼎，不过早的是青铜制作的，铜鼎是用来烹煮食物的，用来用于祭祀和宴飨，是商周时期重要的食器，后来随着朝代的更换，河北铜鼎，鼎成为了统治权利的象征，并且被视为镇国之宝。我国陆陆续续出土了不少古代的铜鼎，但是数量不多，现在市场上的一些铜鼎大部分都是仿照古铜鼎制作的，属于现代铜鼎，与古铜鼎存在一定的区别。 现代铜鼎是围绕古铜鼎制作的，不过在外形上面大胆---，造型新颖，比例协调大方，与古铜鼎相比，增加了一份活力，铜鼎铜司母戊鼎，与现代时代相符合。随着雕刻技术水平的提高，现代铜鼎与古代铜鼎相比有很大的突破，现在有一些代表性的现代铜鼎，例如：中华世纪鼎、和谐鼎、昌盛鼎等等。铜鼎已经融入社会，融入我们的生活。
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