吉祥图谱或图案是中华吉祥文化历史的积累和重要部分，为建筑，装璜，雕塑，绘画，刺绣，剪纸等同材质、同工艺、同需要的构思与设计提供参照。葫芦或花、果、叶、蔓连绵，或---果实，山东铜葫芦，在有关图谱中或为主，或为辅。猴子上葫芦意为从此见者一家代代封侯，葫芦金刚、葫芦兄是正义与神通的化身。诸多的葫芦图谱，表明了葫芦在中华吉祥文化中的---和作为吉祥物过去与现在的稳固---。
六、葫芦谐音“福禄”。因它是草本植物，其枝茎称为“蔓”。“蔓”与“万”谐音，“蔓带”与“万代”谐音。“福禄”“万代”即是“福禄寿”齐全，故它是吉祥的象征。葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”表意家族人丁兴旺、世世荣昌。
七、送瓜求子是我国民俗活动的重要事项，<清稗（bài）类钞·类·食瓜求子>条记载“中秋夕，徽州有送瓜之俗，凡娶妇而数年者，则亲友必有送瓜之举。”
八、道观及佛庙也多以葫芦宝顶作为镇寺庙之灵宝。与其他和民族比较起来---是一个有着特殊思维方式的民族，象征主义就是这种特殊思维方式的重要特点和标志。葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，铜葫芦现货70公分，繁茂吉祥”；葫芦谐音“护禄”、“福禄”加之其本身形态各异，造型优美，无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感，古人认为它可以，祈求幸福，使子孙人丁兴旺。因此，千百年来，葫芦作为一种吉祥物和观赏品，一直受到人们的喜爱和珍藏。有些民家在屋梁下，悬挂着葫芦，其称之为“顶”，据说有此措施后，居家比较平安顺利；较讲究的民众，则用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门”。在台湾的乡间，流传一句谚语：“厝（cuò）内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会聚财、富有。
我国西南---拉祜（hù）人把葫芦籽钉在小孩的衣领上以保佑孩子平安生长；姑娘和则喜欢在领口、袖口、统裙边锈上葫芦花纹以示吉祥；葫芦花洁白无瑕象征着爱情的纯洁、情。一些民族的小伙子也常在三弦和赠给姑娘的信物筒上，雕刻葫芦图案，象征爱情像葫芦花一样洁白、纯净。亚腰葫芦在外型上看是由两个球体组成象征着和谐美满，寓意着夫妻互敬互爱，因此摆放一只在床头，永保家庭和睦，民俗研究者认为，吉祥的葫芦满足了人类对---的向往。
一、可以化病，增加---。凡家中有人常常闹病，可摆放此---，起到祛病的效果，男女老幼皆适用。只须挂在病者的睡床前或摆放在病者的睡侧，就可以吸取身上的病气，使其快速的好起来。如果是健康人，则可以吸取人身上的晦气，铜葫芦工艺品，提升---。可选三只木葫芦，要求色泽光润，形态优美，一致，大小适中，其中一只应较大。用红绳拴好，挂于床头或宅居之天医吉位，也可选宅居流年飞星地八阴木成之。因葫芦为木，铜葫芦大型雕塑，所以用三阳木之数。
二、铜葫芦可以增加夫妻缘分，促进家庭和睦，加强---。若夫妻缘薄，同床异梦，不妨摆放一只铜葫芦在床头或置于宅居吉位。增加夫妻恩爱。王浩骅认为铜葫芦具有---的化病灾、强身健体、---怯病、增益健康之功效。在玄空---术中，二黑和五黄是病符星，要是飞到门上或中宫，家人会无缘无故地犯病遭灾，这时候铜葫芦就派上大用场了。二黑、五黄五行属土，用金化解，铜葫芦属金，金可以---
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