台湾铜四大----铜四大---雕塑-鼎泰雕塑

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    2020-8-25

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铜四大---

国”意为慈悲为怀,保护众生,4米四大---铜雕,护持国土,故名持国---。住须弥山黄金埵,身为白色,5米四大---铜雕,铜四大---雕塑,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明东尊王用法音来护住众生,负责守护东胜神州。四大---增长---四大---梵文:vidradhaka。“增长”意为能传令众生,增长善根,铜四大---铸造,护持佛法,故名增长---。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,手握宝剑。南尊王负责守护南赡部洲。四大---广目---梵文:virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察,护持人民,故名广目---。住须弥山白云埵,身为红色,穿甲胄,为群龙,故手缠一赤龙。西尊王负责守护西牛贺洲。四大---多闻---


四大---民间又称“四大金刚”,即东方持国---,名多罗咜,身白色,穿盔甲,手持琵琶,主乐神;南方增广---,名毗琉璃,身青色,穿盔甲,手握宝剑,神;西方广目---,名毗留博叉,身白色(另一说法是红色),穿盔甲,手持蜃(据明·杨慎<艺林伐山>云:“蜃行似蛇而大音顺。”有人曰蛇或龙,皆误)传法神;北方多闻---晚,名毗沙门,身绿色(另一说法是金色),穿盔甲,右手持宝伞,左手握银鼠,降魔施财之神。根据印度传说,在须弥山中有一山名犍陀罗山,山有四峰,铜四大---定制,四大---便各居一峰,护一方天下,故称四大---。在古代,四大---还有“风调雨顺”的含义——持剑者风(锋)也;持琵琶者调也;持伞者雨也;持蜃者顺也。这也反映了农业社会人们对丰收之年的渴望。








方持国---。持是保持,国是,代表要负责任。主持家里的事物叫持家;主持的事务,叫;主持一个公司的事务,台湾铜四大---,是经理、董事长。每个人在这个社会上,都有自己的责任,我们要尽职尽责,做好自己的本分,尽力尽力做到---,这个社会就会和谐,就会富强,这是持国---教给我们的道理。

持国---手上拿着一个琵琶。也有象征意义,这个琴弦松了,弹不成,太紧了,容易断。这是告诉我们做事不能操之过急,要保持“中道”,---,不能过犹不及,不能太过头了。

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