他在古希腊的城邦时期，是一位普遍的法规之神，人们认为他解释了律令。他是羊群与牛群的畜牧保护神，也是狼神。有几种神话提到，在阿波罗为阿德墨托斯、珀弥洛斯以及拉俄墨冬服役期间曾做过牧羊人。相关有一些称号如“卡尼伊厄”（carneio，来自古代希腊语“公羊”）、“阿纳科普斯”（arnocopis）、“诺弥斯”（nomis）、“奥潘弥翁”（opaon melon）、“阿纳卡马斯”（arnocomas）、“艾菲弥勒斯”（epimelios）以及“费米尼斯”（poimnios，来自于希腊语“羊群”）等。戴---的阿波罗也是月桂植物之神。他被称为“---
神”（smintheas），“帕诺皮乌斯”（parnopius，其意为“消除蝗虫者”，）。多利安人有一极重要的节庆活动叫做“卡尔涅亚祭”（carn），每4年在斯巴达举行一次；又有每年秋季举行的叫“菲诺普斯亚”（pyanops）的农业节庆活动，为纪念农业神阿波罗而举办。阿波罗还是照顾年轻人的神祗与建城之神等。
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太阳神阿波罗巨像阿波罗赢得了克瑞乌萨(creusa)的芳心，她是雅典国王厄瑞克透斯(erechtheus)与普拉西提亚(praxithea)的女儿。克瑞乌萨为阿波罗生育了一个儿子伊翁(ion)，他是爱奥尼亚人的名祖。根据欧里庇得斯的悲剧<伊翁>所说，克瑞乌萨将---放在一个篮子里，然后便扔到了她与阿波罗的山洞中。赫耳墨斯把孩子带回了特尔斐，这个---便在神庙里被抚养长大，并谦恭地在里面服役。有趣的是，在大多神化故事中，尽管阿波罗常被称作“福波斯”，却---被冠以“许珀里翁之子”，“太阳战车驭手”这样的名号，而阿波罗本人亦---**有幸在古希腊诗人的笔下驾驶太阳车，换句---，太阳车始终是赫利俄斯的---。 克瑞乌萨后来嫁给了苏托斯，但是二人婚后一直无子，于是他们便到特尔斐神庙中寻求帮助。阿波罗使苏托斯相信，伊翁就是他的儿子，但是克瑞乌萨—她已经失去了自己亲生的儿子—看到伊翁进入宫殿时非常的反感，就想伊翁。她试图伊翁的计划以失败而告终，而且她的---也暴露了，伊翁向想要他的人发动---，克瑞乌萨只好到一座祭坛中寻求庇护并祈求神明的帮助。就在这个时候，弗提亚(pythia)带着各种各样的物件赶到现场，例如扔伊翁所使用的篮子等等。就这样，在雅典娜的出面---下，克瑞乌萨与伊翁得以相认。
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