欢喜罗汉迦诺迦代蹉——欢喜罗汉孙善郁欢喜罗汉---除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放迦诺迦代蹉，十八罗汉铜雕报价，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他：“何谓之高庆？”他说：“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。”他在演说及辩论时，十八罗汉，铜十八罗汉制造，常带笑容，本溪铜十八罗汉，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。
开始出现十八罗汉；到宋代时，铜十八罗汉现货，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与文化 [3] 中对十八的传统偏好有关。
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沉思罗汉罗怙罗——沉思罗汉孙善郁沉思罗汉佛祖------之一。沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉，十八罗汉，他的特征---丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。罗怙罗多是印度一种星宿的名字。 古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故---罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。沉思罗汉沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。 他的沉思，就是获取智慧与行动。
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