玉帝统辖---诸，天神、地祇、都归其管辖。天神就是属于名系天曹属职的，如四御、星宿、雷部诸神、三官大帝、神霄九宸大帝等，大兴安岭地区---神像，而玉皇大帝也属天神之一；地祇就是属于主宰地面上所有自然物的，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神；就是的人物死后神化的，如先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。
首神
玉皇大帝，是三清所化身的太极界神，居住在玉清宫，通明殿。是民间信仰中认为其上掌三十六天，三千，各部道，神，佛，下辖七十二地、四大部州、掌管天上诸佛，---神像关公，以及凡间亿万生灵，---神像财神，因此尊称为玉皇大天尊玄穹高---。
贴金王母铜像王母娘娘寺院庙宇王母雕塑王母娘娘厂家王母铜像王母娘娘
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王母娘娘一开始她都不在天界，而是住在昆仑山。<山海经>里说「西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸」，比什么芙凤、河东狮吼彪悍多了，也就周穆王胆大跟她会晤过。后来被---奉为「西元九灵上真仙母」，但依然未婚，大龄了几千年了还是剩女。到了宋元明清，民间文艺事业大发展，各种古代版的<故事会>、<知音>什么的都来了，玉皇大帝和王母娘娘才渐渐出于剧情需要被编成了夫妻(好像还是弟恋)。当然，王母娘娘铜像现货，要感谢的，定做王母娘娘铜像，还是<西游记>，让玉皇大帝和王母娘娘是夫妻的这个版本成为评分和安装量高的版本。
所以说铜佛像中的玉皇王母并不是夫妻关系，只是因为这两位，一个以男性形象，一位以女性的形象出现，同时还分别担任了古时候男性和女性所能从事职业的高职位，由此才在小说、话本、演义中穿凿附会的安排成了夫妻。
西王母与东王公皆作雍穆---之象，俨然为长寿富贵的守护神。纪年为汉元兴六年（公元105年）的环状人神兽镜铭文曰：“元兴元年五月丙午日天大赦，广汉造作尚方竟（镜），湅（炼）三商周得无□，世传光明长乐未央，富且昌，宜侯王，师命长生如石，位至，---神像雕像玉帝，寿如东王公，西王母，仙人子立至公侯”。
在吴承恩<西游记>中，东华大帝君出场诗就很有暗示意味：
盈空万道霞光现，彩雾飘祆光不断。丹凤衔花也更鲜，王母娘娘铜像现货，青鸾飞舞声娇艳。
福如东海寿如山，貌似小童身体健。壶隐洞天不老丹，腰悬与日长生篆。
人间数次降祯祥，世上几番消厄愿。武帝曾宣加寿龄，瑶池每赴蟠桃宴。
教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面。
圣号东华大帝君，烟霞眷。
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