国外发展
和西方均传说有麒麟，它头生一角，遍身披鳞，似鹿有尾。简称“麟”，西方一般叫“独角宠”(la licorne)。---称麒麟为“仁宠”，因为它超脱沼泽，行不踩蚁虫，止不踏花草，是祥瑞之先兆，与龙凤龟一并列为民间四灵，还有“麒麟”的美谈。麒麟也常借喻杰出人才，<晋书顾和传>上记载，一位文士雅重其侄，曰：“此我家麒麟”。
像一样，麒麟自古以来在欧洲也被视为智慧的象征，文化艺术的隐喻修辞格。可是，近代一些西方人将之变为金钱拜物教的摩登图腾，---者的猎取对象，故有了所谓“金麒麟”。法国当代作家，龚古尔文学院院士埃罗勃莱斯的一部---小说，就---<追逐麒麟>(la chasse à la licorne)，已译成中文在北京出版。当然，西方也有人发出了警惕“金麒麟”的醒世恒言。不久前，德国教会---沃尔夫冈乌贝就在圣诞节前夜指责德意志银行总裁，说他过度追求利润，奉行新的金牛犊偶像崇拜，引起群众一片反响。西方的现代麒麟观似乎已引进，冲击着传统的儒家道德，致使孔子的后代失去自己的社会文化特性，不再甘居清贫，铜麒麟雕塑厂家，大型铜麒麟，皈依了金钱拜物教。
麒麟，1.8米高铜麒麟雕塑，是按---的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，龙尾，马蹄(史籍中有说为“鹿蹄”)，龙鳞皮，一角，河北铜麒麟，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物的新合拼体，它把那些---人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了---的“集美”思想。有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，大型铜麒麟雕塑，水草丰美，铜麒麟厂家|河北铜麒麟|鼎泰铜雕铜麒麟厂家(查看)由河北鼎泰雕塑工艺品制作有限公司提供。河北鼎泰雕塑工艺品制作有限公司（www.dingtaidiaosu.com）实力---，信誉---，在河北 保定 的雕塑等行业积累了大批忠诚的客户。公司精益---的工作态度和不断的完善---理念将鼎泰铜雕和您携手步入，共创美好未来！
旧时生育民俗。祈子法的一种。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟”之本，见载于王充<论衡·定贤>及晋王嘉<拾遗记>。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，七台河铜麒麟雕塑，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫<徐卿二子歌>：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安<中华全国风俗志.湖南>引<长治新年纪俗诗>：“---围龙可受胎，真龙不及纸龙好，能作麟麟来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麒麟。按麒麟属于龙族，此乃以龙灯代麒麟者”。
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